(术语)法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间,渐增悟智,渐减生死之类也。迹门之法华,声闻之人,受成佛之记,既为菩萨,则本门之法华,得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰:“声闻疑除受记作佛,菩萨迷去增道损生。”法华文句九曰:“本门增道损生,皆约圆位解释。”
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唯能自利不能利他。何等为五?谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。不能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。如...【现观谛时但现观少分共相】 p0958 大毗婆沙论七十八巻十五页云:问现观谛时,为观自相?为观共相?设尔;何失。二...清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美...(经名)此经藏内无之。据日本诸书之说,则颇有来历。如谷响集一曰:台家经旨相承口诀中云:莲华三昧经亦云无障碍经...【中有唯同类及极净天眼能见】 p0364 俱舍论九卷二页云:论曰。此中有身同类相见。若有修得极净天眼。亦能得见。诸...(术语)五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见,谓之边见。又起身见,其后边所起断常之恶,名为边见。...属日本真言宗智山派。别称宝生院、大须观音。位于名古屋。能信初建于中岛郡,师广泛收集内外书籍,后奉德川家康之命...(杂名)即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰:若遇多吟友,何妨看竺经。...(杂语)六师外道也。三论大义钞一曰:二三邪徒。...【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397 瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生...【阿练若处】 p0776〕 去村五百弓名阿练若处。如色之分齐中说。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...大佛顶首楞严咒...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
当我们读到了四祖道信对牛头法融说:快乐无忧,故名为佛。真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,见此事已,次当想佛。所以者何,诸佛如来,是法界身①,入一切众生心想中。是故汝等...
当人们对婚外情、一夜情、小三见怪不怪,当色情文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥,当美女经济甚至成为商家...
有的众生,杀父杀母,出佛身血,五逆十恶,做尽坏事,恶贯满盈,应堕恶道,多劫受苦。临命终时,遇到善知识,软语安...
古印度时期,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次,世尊向比丘们开示:扫地的人有五种情况不得功德,是哪五种...我经常问很多的念佛人──你听到佛号的时候,你生起什么想法? 你说,诶,我听到佛号都没有想法。 那你没有办法往生...
现在这个地球,有六十五亿人口,能够念他的名号,跟他结上缘的,很少很少,不多。这个地藏菩萨能够救度的,咱们经常...神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年,颇受慧能的器重。为了增广见闻,不久他又北上参学。先到江西青原山参拜行思...
增道损生
【佛学大辞典】
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(地名)在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆仑山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。...
成就五法邬波索迦
现观谛时但现观少分共相
新版峨山图志
莲华三昧经
中有唯同类及极净天眼能见
边见
真福寺
竺经
二三
声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别
阿练若处
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】杂譬喻经

快乐无忧,故名为佛

《观无量寿佛经》第八观:像观

中医博士论性开放的毁灭性后果

念佛是消业障的最好办法

扫地的人能成就五种功德
你听到佛号会生起什么想法
