(名数)一学人田,小乘见道位已后,修学圣道之圣者也。是有十八人:一信行,二法行,三信解,四见到,五身证,六家家,七一种,八向须陀洹,九得须陀洹,十向斯陀洹,十一得斯陀洹,十二向阿那含,十三得阿那含,十四中般涅槃,十五生般涅槃,十六行般涅槃,十七无行般涅槃,十八上流色究竟涅槃(已上圣位之差别也,谓之十八有学)。二无学人田,得极果更无可修学之圣者,即阿罗汉也,是有九人:一思法,二升进法,三不动法,四退法,五不退法,六护法,七实住法,八慧解脱,九俱解脱(是依根性差别而名之九种罗汉)。见中阿含三十福田经。【又】有二福田:一悲田,贫穷困苦之人也,是为可施与慈哀心之良田。二敬田,三宝也,是为可以恭敬心供养之良田。智者大师别传曰:“回施悲敬两田,使福德增多。”
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三十三观音之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中;若念此观音力,可应时消散其毒气,故此观音之画...全一卷。编者不详。今收于卍续藏第一五○册。集录唐玄奘之上表、启,并唐太宗之敕书等,凡十六篇。 p832...(名数)十界中由第一地狱界至第六天界为六道。第七声闻界,第八缘觉界,第九菩萨界,第十佛界为四圣。法华玄义二曰...(术语)不变真如比水,随缘真如较波。此波有二,根本无明为缘,搅乱平等一味之性海,而作善恶之业,感苦乐之果,升...行事钞·通辨羯磨篇:“别举羯磨,明其成坏。法不孤起,终须四缘。随义明非,不过七种。先就但心念法以解七非;乃至...(杂名)智度论二十七曰:一切莲华中青莲为第一,一切陆生华须曼色第一。...(杂语)无量亿者数目,劫者梵语长时之名也。...【善识食】 p1138 集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。...为“法性融通”之对称。依缘而生起之诸现象,互为交织,互相由藉,称为缘起相由。为华严宗说明事事无碍理论之用语。...安立者,谓所缘境体非真实,唯安立故,由四种因知所缘境体非真实,谓相违识相故,无所缘境,识可得故不由功用,应无...(术语)传心法要上曰:古人心利,才闻一言,便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。...大悲咒修持仪轨...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...大乘离文字普光明藏经...然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真歇了,谓净土一法,直接上上根器,傍引...佛陀为我们揭示了一切皆苦的实相,更告诉我们解决痛苦的根本方法。因此佛教并不是要大家吃苦的宗教,佛教是指示我们...在一次聚会上,一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰艾顿。 艾顿向他的朋友、后来成...先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...上海何王氏者,本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西...从前,有一个女子,到了一户人的家里。这个女子长得端正庄严,容貌十分美丽,穿戴珠光宝气,装饰得异常华贵。 这家...一个居士问:师父,佛经说念佛诵经可以消灾健康,为什么我仍在生病?难道佛法不灵?我疑惑很大,不想学佛了。 师父...这个地方等于是有人提问,说,因缘观能够产生增上的功德,但是这个真如观,无分别智,完全不分别,修习无分别智对菩...
二福田
【佛学大辞典】
上篇:福田 | 下篇:三福田 |
药师如来之印相。即置左掌于脐下,以右手叠置于左手上,二拇指指头相接,为药师如来之根本印。其中,左手四指表示众...