(故事)阿难七梦经说:“阿难在舍卫国得七梦,来佛问:一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中,白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七毫毛,在地死,一切禽兽见而怖畏,后身中虫出食之。佛言汝七梦表当来遗法弟子,不依佛教。第一梦者,当来比丘,恶逆炽盛。第二梦者,佛泥洹后诸圣随而泥洹,众生眼灭。第三梦者,出家比丘死入地狱,在家白衣生天上。第四梦者,当来白衣,来入塔寺,诽谤众僧,破塔害僧。第五梦者,佛泥洹后,阿难为出经师,一句不忘。第六梦者,将见邪见炽盛,破我佛法,有德之人,皆隐不现。第七梦者,佛泥洹后一千四百七十岁中,我诸弟子修德之心,一切恶魔不得娆乱,弟子自行不法,以坏佛法。”
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梵语 dharma-kāya,巴利语 dhamma-kāya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之一,三身...即自上品上生至下品下生之九种印相。又作阿弥陀九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。乃根据观无量寿经...【圆满】 p1240 如增上戒学差别中说。 二解 如如来功德六相中说。 三解 瑜伽八十三卷十三页云:圆满者:谓无限量故...因五欲之法能害人,故喻为箭,称为欲箭。或指欲金刚菩萨所持之箭。或以欲心与境相应,如箭之射中目标,故亦称欲箭。...乃解释经典时,依本文逐章逐句注释其所含摄之意义,并阐明其义理。又作随文解释、随文作释、文句释、随释。于随文释...为“权教”之对称。指如来随自意真实之教法。反之,随他意方便之教说,称为权教。天台宗立藏、通、别、圆四教,其中...(经名)一卷,西晋竺法护译。说安居之竟日,佛命目犍连召集三千大千世界安居之阿罗汉,行自恣之法。此经与同法护译...全一卷。西晋法炬译。此即中阿含行欲经。内容记述给孤独长者分别说明求财与受用之胜劣不同。此处之“淫”,非指色欲...指诸佛之通号有十一种。即:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。盖佛...【无色法】 p1047 品类足论六卷四页云:无色法云何?谓一处,一处少分。...Fa 佛教术语。《俱舍论》卷一称能持自相故名为法。这是传统的解释,意即凡具有质的规定性,并为人们所认识的一...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...阿难问事佛吉凶经...佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...
问: 弟子在医院工作,很忙。请开示:如何定早晚课? 大安法师答: 作为佛弟子,是应该要有一个早晚课,它是对我们...
《西方路》书中,权、实、顿、渐辨疑之文,须先明权、实、顿、渐四字,然后再论念佛、参禅之为权为实为顿为渐,则可...
死生事大。人,有生就有死。死,是人生必经之途。 大众对于死常持避讳、畏惧的心态,甚至闻之色变,结果如何?死到...
【示沈元辉曰:深潜不露,是名持戒,若浮而外,未久必败。念既不真,不得自在,祸福吉凶,汝自作怪。】 好,看这一...
示法源 念佛工夫,只贵真实信心。第一要信我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,...「空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流。」此句节自傅大士的禅诗。 傅大士本名傅翕,是梁武帝时代的人...
印祖推崇面食,对豆子、豆油也特别提倡。并提出,保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特...
阿难七梦
【佛学大辞典】
上篇:阿阇世王五梦 | 下篇:波斯匿王十梦 |
(术语)变者动也,图画不动,而画极乐种种之动相,故云变相。或曰变者变现之义,图净土种种之相而令变现,故名变相...
法身
九品印
圆满
欲箭
随文释
实教
受新岁经
伏淫经
十一号
无色法
法(dharma)
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
如本法师:如何避免火烧功德林

工作很忙,如何定早晚课

唯此一法,皆于现生往生西方

《地藏经》临终篇

祸福吉凶,汝自作怪

念佛工夫,只贵真实信心
空手把锄头,步行骑水牛
