(术语)Pravārana,又作钵和罗,钵和兰。玄应师之说,安居竟谓为自恣日。即七月十五日也。此日供养三宝之饭食,谓为钵罗,译曰自恣食。宗密师之说,钵和罗为钵多罗之误。玄应音义五曰:“钵和罗,亦言钵多罗,梵音讹转,此云自恣食也。”盂兰盆经曰:“在大众中,皆同一心受钵和罗饭。”同宗密疏曰:“钵和罗饭者,钵中饭也。梵云钵多罗,此云应器。和字讹也,今时但云钵者略也。”
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(术语)无上之佛果。证悟法性究竟之佛身。...瞬者,目动之意。摩诃僧祇律称,二十瞬名一弹指,谓修行人持斋之法,日正当午乃受饮食,若日过午一瞬则不当食。[摩...即于自身者。谓身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四大种所造聚亦名身。今此义中意说四大种所造聚名身。 离生喜乐...【佛[馬*犬]耶舍】 此云觉明。罽宾国人。操行贞白,戒节坚固,仪止祥淑,视瞻不凡。五明四韦之论、三藏十二之典...亦名:露处不定法 子题:露现处、粗恶语、不定法 含注戒本·二不定法:“若比丘,共女人,在 露现处 谓无墙壁及余物...(印相)秘密八印之一,先合掌,稍开曲,其二风指(左右人指)稍向里曲,张掌心,如掬水之像,是名从佛支生印。谓从...(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于“你”、“尼”、“呢”等...(佛名)成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号,故曰果。弥陀经元照疏曰:万行圆修,最胜独推于果号。...梵名 ?ītavana,巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩赊那林、深摩舍那林。为位于中印度摩揭陀...指淡青色之帽子。又作缥帽子、缥冒。俗称华帽子、帽子。亦称裹头。源于印度裹头之制;佛世时,以印度北方天寒,佛陀...凡三卷。又称奇特经、一字奇特佛顶经。唐代不空(705~774)译。收于大正藏第十九册。内容叙述一字奇特佛顶明王之修...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 《论语里仁》 金钱和地位,这是人人所想望的,不用正当的方法得到...今天的讲题,是理性、感性、与觉性,可分三点来说明: 一、三性的原理 何谓理性、感性、与觉性?理性,指众生追求事...这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就没有委曲,就没有诡诈...
我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。念《阿弥陀经》时要诚恳,出声诵...
在巴勒斯坦有两个湖,相同的是:这两个湖的水源是来自同一条河的河水;不同的是:两个湖给人的感觉完全不一样。 一...
我们再看什么是天眼。天眼是修学五戒十善所感招的果报,天眼是天人所具足的眼界。这种眼界看待问题那就比肉眼通畅多...
释迦牟尼佛告诸弟子:过去久远世时,有佛入城乞食,随行的众比丘弟子皆相好庄严,威仪端正。一位怀孕的妇人,适巧遇...
敬畏因果就要规范我们的身口意三业,身业不能去杀生,不能去偷盗(就是不属于自己的东西,人家不给你,就不能自己去...
钵和罗
【佛学大辞典】
上篇:钵剌翳迦佛陀 | 下篇:钵特摩 |
亦名:作法摄僧界三种、作法界三种、僧界三种、作法界七位 子题:大界三种 随机羯磨·诸界结解篇:“有三种僧界:一...
究竟法身
一瞬
证得现法乐住
佛[馬*犬]耶舍
露处不定戒
从佛支生印
口*尔
果号
尸陀林
缥帽
奇特佛顶经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

古人论富贵贫贱
文珠法师《理性感性与觉性》
心正直,外面世界就没有委曲

念《阿弥陀经》,等于到极乐世界走了一遍

学会面对失去,才能从失去中获得

天眼看到的世界是什么样的

助子出家,母得授记
