(术语)因明三相之一。三支之中,望因于宗而示其关系者。盖因必于宗之前陈名辞中,为元来遍有之事件。故因者(宗之前名辞中)有遍是宗法之性之意,是云遍是宗法性。例如谓声无常也(宗),所作性故(因)时,为因之“所作性”,于宗之前名辞“声”中固遍有之是也。
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大吉祥大明,梵名 Mahā?rī-mahāvidya,音译摩诃室利摩诃微地也。大吉祥表示不染生死、清净无垢莲花三昧,大明有...(一)因明用语。为三支作法之略称。为三支作法之略称。系陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立,依宗(命题)、因(...(一)利益、增进、好处之意。(参阅“利益”2809) (二)悉昙字 (i)。又作缢、伊、壹。悉昙十二韵之一,五十字门之...日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方...(杂语)谓不可寄附财物之四种人。老人者死期近,得财物反起执着。远处者,恐有急用。恶人者,见财物恐生贪夺之心。...清初临济宗僧。号不磷。生卒年、籍贯均不详。为云南府(云南昆明)嵩山野竹福慧之法嗣。康熙六年(1667),住于弥勒...【见处法】 p0639 品类足论六卷十一页云:见处法云何?谓有漏法。...唐代之清凉澄观推求佛教之根本有五意:(一)理本一味,殊途同归。谓佛所说诸法,理本无二,随机异解,故有殊途;机见...梵语 buddha-kāya,巴利语同。指佛之身。有关佛陀生身之殊胜及其实身之种种考察,称为佛身论。溯自释尊在世或灭后...(术语)爱他念他之意也。涅槃经二曰:如来无有爱念之想。智度论三曰:净饭王爱念子故,常遣使问讯。...【四种还净罪聚】 p0452 瑜伽九十九卷二页云:复有四种还净罪聚。何等为四?谓除他胜,所余罪聚,皆可还净。故有四...曼殊室利菩萨十大愿王...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
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正月初五,漫天飞雪飒飒而至,忽来的暖意,雪亦成了今春的第一场雨。晌午刚过,雾起南山,松涛成林,画桥临溪。在春...
遍是宗法性
【佛学大辞典】
上篇:遍计所起色 | 下篇:遍净天 |
(名数)一世界相续,由众生之有业而国土世界安立。二众生相续,五蕴法和合而众生存立。三业界相续,依善恶之业因。...
大吉祥大明菩萨
三支
益
念持佛
四不寄附
宗坚
见处法
不分教五意
佛身
爱念
四种还净罪聚
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】无量义经
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

佛示现涅槃,只为救度一切众生

你的心跟三宝有很远的距离

分段生死对我们的修行障碍太大了

离心之外,无别有法
放下、放空、放平、放心
大安法师:临终昏沉,有人助念能否往生
受持法华经,得往生净土之益
