(术语)谓胜应身尊大殊特。卢舍那佛是也。法华玄义十曰:“尊特之身,犹如虚空,为法性身菩萨说法。”四教仪集注上曰:“卢舍那,翻净满。谓诸恶都尽故净,众德悉圆故满。亦翻光明遍照,亦名尊特,名胜应。”
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戒本疏·持犯方轨:“恶既已离,事须修善。必当勤策三业,修习戒行。有善斯护,名之为持。持由作成,故号作持。如衣...(术语)五种般若之一。无相之真智为观照般若,是般若之自性也。助发此般若,又自此般若流出之戒定慧等诸法,总云眷...又称阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令于磨崖、石柱等所刻之教法诰文。刻文年代约为西元前二五○年。所用文字...(一)指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而...(书名)具名成唯识论义蕴。十卷,唐开元寺道邕作,释唯识述记。...【极七返有】 p1198 大毗婆沙论四十六卷十五页云:极七返有者:谓唯受七有。问:应言十四有,或二十八有。若此唯依...(术语)以疑故,于诸法中不得定心,无定心故,于佛法无所获,疑有三种:一疑自,二疑师,三疑法。出禅波罗蜜门三。...指密教金刚部之三昧。大日经疏卷六(大三九·六四五中):“于金刚慧印一心不乱,是秘密主三昧。” p4264...禅林用语。又作空劫已前。指此世界成立以前空空寂寂之时代。天地未开以前,了无善恶、迷悟、凡圣、有无等差别对待;...【四种方便瑜伽】 p0453 瑜伽二十八卷十页云:方便有四。谓尸罗律仪增上力故;善守其念。善守念故;能无放逸,防护...梵语 māna,巴利语同。心所(心之作用)之名。俱舍宗以之为四十六心所中的八不定地法之一,唯识宗则以之为五十一心...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
凯鲁亚克的《在路上》中有一句:在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感...选择吃素,原因多种。有些人是为自己的健康,有些人是出于对动物的慈悲。目前,吃素在我们现实生活中,属于少数行为...不悲观、不沮丧,生命中的危机就会成为转机。 有个朋友工作很辛苦,工作很多、指责很多,但薪水却很少。他原本总是...
知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的...
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...有一位非常富有的老人家,与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。 一天,佛陀与阿难经过他们家...
一日,佛为大众说法时,其微妙音声令大众都欢喜听法,各得受用。目犍连尊者心想:佛为大众说法,法音遍布十方,一切...
今天要讲的这位祖师是西元一世纪时期的中天竺国人,人们称他为马鸣菩萨,这位菩萨的美名来自一场战争中的交易。 当...
尊特
【佛学大辞典】
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【唯趣入非将成熟非已成熟】 p1010 瑜伽二十一卷十七页云:云何唯趣入非将成熟非已成熟?谓初获得于诸如来正觉正说...
作持
眷属般若
阿育王刻文
谤佛
唯识义蕴
极七返有
三疑
秘密主三昧
空劫以前
四种方便瑜伽
慢
【大藏经】六度集经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】杂譬喻经

只有活在当下,才是最真实的人生态度
不要为了吃素而与家人生烦恼
不悲观不沮丧,危机就会成为转机

大慧宗杲禅法心要——禅病种种

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善有善报

佛陀音声响彻无际
