(术语)三论之嘉祥,区别菩萨所造之论为二种,通申诸经之旨者云通申论,如中论百论等。别申一经之旨者云别申论,如智度论之释大品经。略云通论别论。见三论玄义。明智旭称之为宗经论(通申论),释经论(别申论)。见阅藏知津。
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梵语 prajapti,巴利语 paatti。意指假他而得之名。略称假。亦即立于众缘和合而生之法上假施设之名词。成实论卷十三...【决定业】 为‘不定业’的对称。《俱舍论》卷十五举出四业,除不定业外,决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后...(仪式)三回忌也,大祥为儒典三年祭之名。...(一)即最上道、无上道。通常亦为佛道、佛陀教法等语之代称。 (二)(1257~1345)元代临济宗僧。台州宁海(位于浙江...(术语)达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰:修习菩萨如幻三昧方便,渐次令诸众...为“无为解脱”之对称。又作无学支。即无学阿罗汉正见相应之胜解。此胜解为心所有法中十种大地法之一,故称有为;以...(佛名)胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色,比丘形,右手掌向外,垂指当胸,左...外现罗汉相,内密菩萨行。在佛十大弟子之中,罗睺罗即以密行第一著称。...梵语 edamūka-sajgha。又作哑羊僧。指愚痴之僧。四种僧之一。哑羊,即譬喻至愚之人。据大智度论卷三载,虽不破戒,...亦名:展转食戒开缘 子题:病时、施衣时 含注戒本·九十单提法:“不犯者,病时;施衣时;若一日之中,有多请,自受...(物名)出厕去秽之木。以香材造之,悬于竿端摩擦之而净两手。见象器笺二十。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼各位慈悲的护法居士大德,各位发大心的义工,我们今天进入第二天的弘法大会...临终念佛不可怕死,也不能求病好 况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂...生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷局域...阿弥陀经说,若善男子善女人执持阿弥陀佛名号,若一日、若二日、若三日,乃至七日,一心不乱,临命终时,即蒙阿弥陀...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...我们经常说财、色、名、食、睡,地狱五条根。我们人生里,在财、色、名、食、睡方面就是不捨。特别是世间的人对于财...修道的人,心要安放在道上,你有道,龙天护法自然护持。所以修行人不要去打广告,做宣传。如果有一点功德,还要藏起...不是说临终不打妄想,不是这个意思;是说临终妄想生起时,你能够回光返照--不随妄转,这叫正念分明。所以唯识所现、...
通申论
【佛学大辞典】
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(术语)梵语伽陀Gāthā,译言颂。颂有种种。...