(人名)又作旃阇,战遮。婆罗门名。又名遮摩那。梵音Ciñca Mānavika。光明玄上曰:“若饥得食,病得差,狱得出,猕猴得酒。旃遮婆罗门饱食指腹,皆是世人畅情为涅槃尔。”此婆罗门女,名孙陀利,为腹盆而谤佛,佛九恼之一。兴起行经下曰:“佛告舍利弗:往昔阿僧祇劫前有佛名尽胜如来,尔时有两种比丘:一名无胜,一名常观。波罗那城有长者,名大爱,有妇曰善幻。两比丘往其家为檀越,善幻供养无胜四事无乏,供养常观至薄,以无胜比丘断诸漏,六通具足,常观比丘结使未尽故。常观自言,无胜比丘与善幻通,不以道法供养,自以恩爱耳。汝知尔时常观,即我身是,善幻妇人,今婆罗门女名旃遮者是。我尔时无故以无胜罗汉罪,无数千载在地狱,受诸苦痛。今虽为佛,为诸大众说法要时,以余殃故,多舌童女以舞盂起腹,来至我所曰:沙门何故不说自家事,乃说他事?汝今独乐,不知我苦,汝先与我通,使我有身,今当临月。尔时众会皆低头默然。时释帝桓因侍后,扇佛,以神力化一鼠,入其衣里,啮舞盂,忽然落地。诸四众及六师之徒见盂堕地,皆大欢喜,扬声称庆。智度论二曰:“旃阇婆罗门女。带盂谤佛。”法显传曰:“外道女名旃遮摩那。起嫉妒心。乃怀衣着腹前。似若妊身”西域记六曰:“瞿伽梨陷坑南八百余步有大深坑。是战遮婆罗门女毁谤如来生身陷入地狱之处。”
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1、一切法缘起性空,无我、我所。 2、无我所叫做空,无我见叫做无我。 3、空与无我。...三种的业因和三种的果报,即异熟因异熟果、福因福果、智因智果。异熟因异熟果是说今世所做的善恶业因,要到来世才生...(术语)二持之一,止者制止也,持者持戒也,制止身口之恶而行不杀不盗等,是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。...指经长时间渐次破除烦恼。“顿断”之对称。谓三界九地之八十一品修惑徐徐而断除。大毗婆沙论卷一四五(大二七·七四...(修法)行灌顶法式前,准备豫修之修行也。...(一)指佛菩萨施于人之权巧方便。[维摩经序] (二)指法身佛与应身佛。理知冥合为冥,即佛之法身;方便度生为权,即...(杂语)魔所生之子也。又子者指物之称,直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...【有谄】 p0537 瑜伽六十二卷一页云:云何有谄?谓自有过,而不能于大师智者同梵行所,如实发露。...(一)灵鹫,梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta,音译耆阇崛。位于中印度摩揭陀国王舍城东北。简称灵山,或称鹫...香象渡河,彻底截流;譬喻听闻教法,所证甚深。诸经论每以兔、马、香象三兽之渡河,譬喻听闻教法所证深浅之别,谓兔...【如理行】 p0575 法蕴足论二卷十二页云:如理行者:谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。又世...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...六祖惠能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞...不少人面临困境的时候,会对未来产生怀疑,从而影响到做事的热情。这时候,他们更喜欢回忆辉煌的过去,而不是考虑未...有很多人想了解佛教,特别是想了解禅宗,但对于禅宗大家又常常觉得把握不定,因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在...如来一代所说一切法门,虽则大,小,顿,渐不同,权,实,偏,圆各异,无非令一切众生,就路还家,复本心性而已。 ...问答辑 问:有人说参禅是上根利智所修,净土则三根普及,此话对否? 答:参禅不分上中下根,也是三根普及,最主要有下...为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢? 一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,...这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观,或者讲修习唯识止观,它智...
旃遮
【佛学大辞典】
上篇:旃达罗伐摩 | 下篇:旃檀 |
(术语)此为真言修法最初之法,通于胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:先洗手,着净衣,悬袈裟,作净三业三部神...