(术语)又曰真际,实际。真实者,真如也,穷极真如之源底曰真实际。无量寿经上曰:“分别显示真实之际。”
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【乐断与乐修差别】 p1311 大毗婆沙论一百八十一卷十二页云:问:乐断、乐修、有何差别?答:乐断烦恼,乐修圣道。...(术语)真俗为事理之异名,因缘所生之事理曰俗,不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有,又以假为俗,空...(一)指圣教在经论中所显示之证据;又作文证。而对理论上之证明则称为理证。 (二)为教行、证行,或教道、证道之并称...真言宗判十住心中之前九住心是显教,后一住心是密教,故曰九显一密。...(杂语)于迹中开因而合果,合习果报果为三法妙也。于本中合因而开果,开习果,出报果,明本国土妙也。又于迹中,委...谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。[虚堂和尚语录] p189...(一)甘肃敦煌县东南有鸣沙山,其麓有三界寺(共三寺,俗称上寺、中寺、下寺)。寺旁石室甚多,旧名莫高窟,俗称千佛...【实相】 原义为本体、实体、真相、本性等;引申指一切万法真实不虚之体相,或真实之理法、不变之理、真如、法性等...亦名:无主房戒开缘 含注戒本·十三僧残法:“不犯者,如量作,减量作;僧处分,无难处,无妨处;如法絣作。若为僧...娑婆世界所在之一浮幢佛刹,此佛刹之名。如: 一、无边妙花光香水海。 二、一切香摩尼王庄严莲花。 三...【彼果境界受有四种】 p0800 瑜伽七十七卷十九页云:彼果境界受,亦有四种。一者、依持受,二者、资具受,三者...十小咒...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的,这就好像一大块的冰块,你想用一小碗的开水把它融化,你浇下去好像融化...
你在大乘经典当中,只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」,这样大乘的教、理、行、果,都是属于...
这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林(际清)居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 彭...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一天清晨,波斯匿王率领四种兵队,乘坐宝羽装饰的马车,来到给孤独园。大王恭敬地向佛...一个亲戚去世了,我们送她到殡仪馆火化。我对火化的环节深感神秘和好奇。通过一个朋友的疏通,我被允许参观了遗体火...
云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱...常常听到有人埋怨好人难做,也有不少人一味放大好人没好报,说轻点这是道德撒娇,说重点这是推卸责任、躲避崇高。再...
今天才正月初十,大多数人都还在享受新年的欢乐,你们却从杭州跑到大佛寺来看我,要我给你们说说法,这是非常难得的...
真实际
【佛学大辞典】
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【大乘相应作意修】 p0245 瑜伽六十七卷一页云:云何大乘相应作意修?谓如有一,是菩萨;住菩萨法性。或未证入正性...
乐断与乐修差别
真俗
教证
九显一密
本迹相摄
二六时中
千佛洞
实相
无主不处分过量房戒开缘
娑婆世界位置
彼果境界受有四种
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】禅秘要法经

今生是流浪的最后一生

运用「自性清净」破除障碍

几则有关往生征验的莲宗故事

修行也有四件事先苦而后乐
最终都要归于一把灰

一切唯心乎
善良的心不因被欺骗而改变
