(明王)瑜祇经有爱染染爱两品,两品皆说爱染王之三摩地。凡染爱爱染之名字或为各别之训释,或为同一之释,又就两品所说之尊体而同异之传不同。瑜祇经拾古钞上曰:“染爱王,成事智释迦独入火宅中,与众生染爱故。”又曰:“染爱王两头二臂,爱染王一头六臂。”义决曰:“如来虽已离于爱染,由美巧故,诸佛爱念,如世恩爱,不相舍离。”大教王仪轨上曰:“善以最上敬爱法,普能敬爱一切佛,大爱心亦不舍魔,此即金刚菩萨。”秘藏记末曰:“染爱,定慧均等,互相摄入,摄持不离,曰爱染也。”
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(术语)三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。...亦名:受日约事长短 子题:夏末一日在亦作七日法 行事钞·安居策修篇:“约事长短,纵令前事唯止一日二日,皆须七日...梵语 mithya-jīva,巴利语 micchā-jīva。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全称邪活命。比丘如为得衣...指圆教十信位的菩萨。仁王经说:十善菩萨发大心,长别苦海轮。...(杂名)天台之初夜偈曰:白众等听说,初夜无常偈。烦恼深无底,生死海无边。度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛能精进,...梵名 Vindhyavāsin。印度数论派学者。Vindhya(频阇诃)乃山名,vāsin(婆娑)译为住,以其住于频阇诃山故有此称...【所假借庄严具喩】 p0743 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲,喩所假借庄严具者:托众缘故。...谓头发垂下两肩。于佛菩萨等之图像中,一般呈现菩萨形者,除顶上之髻外,常有余发垂下两肩,如大日经卷一具缘品所述...伏除二取者,谓伏除烦恼所知二障,能取所取也。烦恼所知,亦即我法二执,亦即谓伏除我法二执能取所取也。...指密教金刚界之智法身,或指胎藏界之理法身。又称四面如来。毗卢遮那佛即密教之大日如来,于胎藏界象征理德,是为理...指舍弃世俗之恩爱。诸经要集卷四所引清信士度人经载,若欲出家者,本着俗服,辞拜父母尊亲后,口中说偈道(大五四·...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...问: 请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,为何念观世音菩萨的名号不能往生...又佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣所弗窥测,况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遗,...时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。 这个地方使得持地比丘内心...净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的楷模。 慧远大师当年对于净土的信心,...问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(...二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...问: 《无量寿经》十八愿说的至心信乐,标准是什么?不能至心就不能往生吗? 宏海法师答: 对的,假如不能至心,就...原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...
染爱王
【佛学大辞典】
上篇:染爱 | 下篇:染缘 |
三种神用之一。谓欲至极远,则有缘举心时,身即能如意而至之势。三种神用即指运身、胜解、意势三者,为六通中第一神...