(植物)木名。法华经陀罗尼品曰:“头破作七分,如阿梨树枝。”名义集三曰:“其枝似兰枝,若落时必为七分。”义净译之孔雀经上曰:“头破为七分,犹如兰香蕱。”同注曰:“梵云頞杜迦曼折利,頞杜迦,兰香也。曼折利,蕱头也。旧云阿梨树枝者,既不善本音,复不识其事,故致久迷。西方无阿梨树也。”梵 Andūka-mañjari。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)沓婆摩罗之略,罗汉名。佛华严入如来德智不思议境界经上曰:达啰弊夜摩罗弗多啰Dravya mallaputra,隋云物...烦恼的别名,因烦恼能障碍圣道。...(仪式)人间之中阴,身如童子之形,且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第...(地名)又作憍萨罗Kosala,舍卫国之本名也。...(界名)色界第四禅天之第二。...1、色光和心光。色光又名身光,即佛身上所发出来的光,吾人的眼睛能够看得到;心光是佛心所发出来的光,它恒常照护...极七返有补特伽罗者谓即豫流,于人天生往来杂受,极至七返得尽苦际。...据观无量寿经所说而描绘之净土变相。于日本净土教,则指当麻曼荼罗、智光曼荼罗(以上奈良期)、清海曼荼罗(平安中...【五种宣说广大果利益】 p0286 显扬八卷十四页云:宣说果利益者:谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情,宣说正法;有五种广大...(杂语)Asamāpta,译曰无尽。见大日经疏十四。...比喻佛性,谓佛性之于人,犹如草木之含藏种芽,系人人必具者,故称为种草。于禅林,则以能够继承佛、祖之法者比喻为...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...楞严经五十阴魔章...(弘化社32分本)...为了充分发挥心药作用,31个心你必须知道,这就是开心、放心、专心、粗心、细心、忘心、记心、好心、救心、强心、富心...
过去咱们说,定业不可转。说你那个人命已经定了,你转不动了。这句话不对。为什么不对呢?那若是真正定了、不可转,...问: 为什么一念佛就妄念很多? 大安法师答: 其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己有妄...很多研究都发现,某些营养素会让你变得更迷人,有一些营养素会在特定的日子发挥功效。我们请教顶尖的皮肤科医师和营...
(问题一) 首先来看第一个问题。请法师开示,念佛是念六字佛号还是四字佛号,怎样计数方便?弟子以前从没有一天念...
譬如慈善有德之人,心地行为,悉皆正大光明,故其相貌,亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好,而自然会好。 ...
第一讲 各位大德法师,各位居士同修,各位有缘,大家下午吉祥。 这次呢我们因缘殊胜,在普陀名山这样的道场,来成就...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹了公公弥留、死亡和火化的全过程...
阿梨
【佛学大辞典】
上篇:阿笈摩 | 下篇:阿梨耶 |
三界之一,在欲界之上,因此界的众生,但有色相,而无男女诸欲,故名色界,色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层天...
沓婆
障
中阴法事
拘萨罗
福生天
二光
极七返有补特伽罗
观经曼荼罗
五种宣说广大果利益
阿娑摩补多
种草
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
人体自身拥有的31味心药

定业能不能转?有这样一个比喻
为什么一念佛就妄念很多
让你变更美的七种食物

宏海法师:正法学堂答疑

【推荐】心地行为决定其相貌

宏海法师:马蹄无处避残红《彻悟禅师语录》要解
