(术语)诸佛真言,众生之实相互相加持,谓之法界加持。演密钞二曰:“疏释云:毗富罗是广大义,谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界,诸佛实相真言实相众生实相,皆是毗富罗法界。以此更相加持,故名法界加持也。”
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(名数)行住坐卧四种之作法也。...(物名)以瑟瑟所造之大盘石,不动尊之宝石也。四十八使者仪轨曰:莲华上有楼阁,其中有瑟石,瑟石中有憾字,字变成...即华严经所指华藏世界之三位圣者。(一)毗卢遮那佛,毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍...(术语)起信论所说之三大也。真如为体,真如体内智慧慈悲等无量之功德为相,此体相不固定,应于缘而活动为用。...谓六想身。即眼触所生想。乃至意触所生想。是名想界。...(术语)唯识论之语。八识为自种子现行者,对于种子,则是果也。其为果之八识,于现行时,必自识之自体分,变现见相...(名数)一、径山兴圣万寿寺,在杭州。二、阿育王山鄮峰广利寺,在宁波。三、太白山天童景德寺,在宁波。四、北山景...(1617~1683)明末曹洞宗僧。福建莆田人,俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家,首参谒竹林豫,一日见首...【定心所】 此为心所有法中的别境心所之一。定的梵语三摩地,译曰正定,《成唯识论》曰:‘于所观境,令心专注,不...(植物)木名。译曰羊踯躅。陀罗尼集经八曰:迦啰毗啰树脂,唐云羊踯躅也。若采其叶即脂汁出。梵Karavira。...为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用,以引发起业者,称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...金光明最胜王经...我们要先声明,这里所说的真言,不是密宗行人所持的咒语、真言,而是能帮助世人念佛达到一心不乱之境界的九个字。 ...问: 弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还...堵车时最不该做的事 所谓放下执著,并非指不生活了,饭也不吃了,觉也不睡了。这不叫放下,乃为另一种执著。人活在...
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什么叫理观的智慧?我们先讲一段禅宗的公案再来说明。这个公案应该大家都知道,很有名。就是马祖道一禅师,这个临济...
法界加持
【佛学大辞典】
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【邪慢】 p0670 瑜伽八十九卷八页云:实无其德,谓己有德,令心高举;故名邪慢。 二解 集论四卷十页云:邪...
四威仪
瑟石
华严三圣
体相用
想界
果能变
支那五山
大依
定心所
迦罗毗啰
因等起
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
往生极乐的九字真言
是否不能妄生度众生之心
堵车时最不该做的事

居心可以质鬼神,作事决不昧天理
大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子

罗汉鞋的鞋洞有什么含义
剃国王胡子
