(术语)谓依所立宗义之异,判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教,法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。
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【事边际修】 p0801 瑜伽六十七卷二页云:云何事边际修?谓于过去、未来、现在、内、外、粗、细、下劣、胜妙、...出家应遵守之十三种行法。即乞食四事、威仪四事与离烦恼五事。乞食四事即:(一)住正戒,入聚落乞食,当摄身心,安住...(行事)如意轮供之法会。讲赞如意轮观音功德之法会也。...指高度约达百丈之佛塔。据北史西域传载,小月氏国城东十里,有佛塔,周围长三百五十步,高度有八十丈,此即所谓之百...一切诸法都以空无自性为性,空性是一如不变的,由此不变的缘故,所以万法即真如而毕竟无滞了。...(杂语)谓性即是佛也。六祖坛经曰:性即是佛,离性无别佛。顿悟入道要门论下曰:僧问何者是佛?师曰离心之外,即无...(界名)阿鼻为地下之牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰:阿鼻,此云...经过思惟所造之故思业分为五种,即:(一)他所教敕之故思业,谓自己虽不欲作,但由他人之强制,发起故思,行不善业。...【缠】 p1461 如八缠中说。 二解 瑜伽八卷六页云:数起现行,故名为缠。 三解 瑜伽八十四卷十三页云:又现起相续无...即天台宗所说之方便净涅槃,为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭,但为使众生兴起佛世难值之想,而生...【业有六种果】 p1220 显扬十九卷四页云:如是等业、当知有六种果,三种位。六种果者:谓可爱果、不可爱果、清净果...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...梁武帝在还没有显贵时,曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,发现以前认识的那个人正在岸上拉船...
灵岩山能够像今天这样道风很好,主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始,为灵岩山定了五条寺规, ...
问: 能举例说明一下什么是小法?什么是大法吗?这一点我总是搞不明白。 宏海法师答: 大和小是相比较而言的,打个...问: 怎样才叫老实念佛?人们为什么难以老实念佛,其症结在哪里? 答: 南无阿弥陀佛,凡夫众生,都是无明妄想之心...
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依宗教别
【佛学大辞典】
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【日月星宿渐渐而起】 p0391 瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量...
事边际修
十三事法
如意轮讲
百丈佛图
万法无滞
离性无别佛
阿鼻地狱
五种故思
缠
方便现涅槃
业有六种果
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
万事有因,强求不得

明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外

什么是小法?什么是大法
难以老实念佛的症结在哪里

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顺逆皆方便,存乎一心
