(经名)法华经品名。在第八卷,说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。
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(术语)谓意念相续不绝,如波浪之叠生也。释惠洪诗曰:心波不兴类古井。...(物名)又作槌。打物发声之小木也。集韵曰:椎,传追切。音追。通作槌。俗作桘。说文曰:击也,又铁椎也。涅槃经十...(术语)涅槃经以梵书之悉昙章阿阿(引)等半体字譬小乘经,毗伽罗论之成字譬大乘之经典。昙无谶三藏依之判一代教立...(杂名)坛场为半月形者。见诸部要目。...又作钟楼。俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对,通常与鼓楼分居...亦名:后不定戒缘起 含注戒本·二不定法:“佛在舍卫国,迦留陀夷初犯此戒。缘如前戒(屏处不定戒)。但以露处二罪...禅林用语。榸,枯木之根。打野榸,即叩枯木根之意。原作打野堆,意指聚集众人,成堆打哄,系福州之谚语。碧岩录第四...【通达】 p1025 瑜伽八十三卷十页云:通达者:通达所知事故。又云:通达者:了知共相故。 二解 瑜伽八十三卷十六页...(一)指唐译摄大乘论卷上所举之三种习气,即:名言习气、我执习气、有支习气。(参阅“三种习气”658) (二)薰,即薰...【行处障】 p0607 瑜伽二十卷二十一页云:行处障者:谓如圣弟子,或与众同居,随其生起僧所作事,弃舍善品,数...日本第一位僧人,乃日本男子出家之滥觞。俗名鞍部多须那,司马达等之子。用明天皇二年(587),天皇患疮,将崩,师...优婆塞戒经...雨宝陀罗尼...大乘入楞伽经断食肉品...
问: 众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云何临终十念成就,即得往生?出过...
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚...
你只要对六字洪名系念不止,一定会生到阿弥陀佛的净土,一得往生,就能改变我们身心的一切恶,我们阿赖耶识的三恶道...
所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛...
问: 谁都可以静坐学佛吗? 大安法师答: 谁都可以。因为一切众生都有佛性,所以学佛是每个众生的本份事,是你本具...
宋朝开国名将曹彬,字国华,真定灵寿(今属河北)人,佐太祖平定天下,功勛卓著。存心仁厚,严于治军,尤重军纪,帅...
我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理,...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执著的心,那就是法执了,就有执著了。有执著了...
陀罗尼品
【佛学大辞典】
上篇:陀罗尼形 | 下篇:陀罗尼藏 |
即净土之三种庄严,乃阿弥陀佛于因地为法藏菩萨时,发四十八清净愿心所成就者。出自昙鸾之净土论注,本书下卷总分为...
心波
椎
半满教
风轮坛
钟楼
露处不定戒缘起
打野
通达
三种薰习
行处障
德齐
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

无始以来造无量业,云何临终十念即得往生

曾国藩的平生「三畏」

对六字洪名系念不止,一定能生弥陀净土

诵经念佛应注意之事宜

谁都可以静坐学佛吗

宋朝曹彬用兵慎杀子孙繁昌

妄念是病,佛号是药
