(明王)Vajrayakṣa,新称金刚药叉。五大明王之一。为住于北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中,北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言,则或为金刚药叉菩萨(仁王经),或为牙菩萨(补陀落海会轨)之教令轮身。不空成就如来与释迦如来,有一体异名之义,故此尊又谓为释迦如来所化现。密号护法金刚。以铃为三昧耶形。金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨曰:“金刚手虚空库菩萨摩诃萨,白释迦牟尼佛言:往昔无量俱胝大劫为求法故,流转器世间,多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵,听示现权身,说大威神验真言。佛言:欲现何权身?答曰:愿现大圣药叉金刚形。过去佛既现,现在佛今现,未来佛当现。我今非过去,非现在,非未来,现我自心三昧忿怒守护佛法,愍念有情。佛言:善哉!大圣欲护持佛法,愍念有情,仁者善可权现,说大灵验真言,我与仁者加持护念,俱共说真言慈护持者。即时未起座,现三面六臂大威忿怒,为毒形,以七宝璎珞庄身,其身长大无量,遍身火焰燃,如劫焰烟威猛,顾视四方如兽王象勇猛。”新译仁王经下曰:“北方金刚药叉菩萨摩诃萨,手持金刚铃,放琉璃色光。”同仪轨上曰:“梵曰药叉,此云威德,又翻为尽,能尽诸怨故。(中略)手持金刚铃者,铃音振击觉悟有情,表以般若警群迷故。依教令轮现作威怒净身金刚,示现四臂,摧伏一切可畏药叉。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(界名)又云魔道。恶魔之境界也。智度论五曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。止观五曰:首楞严云:魔界如,...(术语)梵语曰伴谈Vandana,或曰伴题Vandi,译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰:若云伴谈,或云伴题,此云稽首,...(杂语)佛事时撞打之,故曰梵钟。九乳者,钟之上部周围作乳状,突出者,通例一行有五乳。...以如意珠比喻阿弥陀佛名号。如意珠乃珠宝中之最上者,故称无上宝珠。此珠自体清净,而有拂除秽浊、雨万宝之妙用。南...(经名)二卷,隋那连提黎耶舍译。佛将入涅槃,敕使阿难谛观金身,为说舍利弗所作之佛事。又为现将来坏法之恶事,使...又作佛顶破魔降伏印。其印契为二无名指及二小指向内反叉,竖二食指,指头相捻,二中指越二食指上节之背侧相拄,二拇...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,寻至杭州盐官灵池寺谒齐安,请上首义空归。日本于是有临济宗。...【三种杂染除灭说为清净】 p0222 辩中边论下卷十三页云:杂染有三。谓烦恼杂染,业杂染,生杂染。烦恼杂染,复有三...位于广西桂林之伏波山麓,面临漓江。唐代称为东岩。还珠洞玲珑通透,“临江试剑石”尤为奇特。千佛岩内有唐代摩崖造...沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智(佛智),达自由无碍之境地而设之三种机法,即想生、相生、流注生。(一)想生,指主...位于福建福州西郊之怡山。原为梁朝炼丹士王霸所居,唐代贞元十二年(796),建立冲虚观祀之,后废弛。唐咸通八年(...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种,这里只列出了二个,我们把五个都念出来: 第一极迥色: 这是依假想观,好...过中不食为斋,取其防邪、少欲为义。多食多贪,淫欲心就重,所谓饱暖思淫欲。晚上不吃,对于守戒、修禅定都有很大的...论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,...刀剃下娘生发,除却尘劳不净身,投入到大觉法王的怀抱,难忍能忍,难行能行,延续着佛祖一脉心灯!如果有谁能静下心...法鼓山所推动的心五四运动,是展现人文关怀最主要的重点。其中最重要的是心灵环保,那是指观念的转变和导正。所谓观...放生是指解救处于生命危险和恐惧之中的众生,使它们免遭杀戮的痛苦,乃至通过忏悔、皈依、发愿、回向等仪轨,使之与...我们都要去理解阿弥陀佛的心,弥陀的心就是大慈悲心。对大慈悲心我们就从理解母亲的心开始,有一个相应地契入。但实...今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理...
金刚夜叉
【佛学大辞典】
上篇:金刚使者 | 下篇:尊形 |
(术语)比丘三义之一。比丘绝一切生业,乞食于人,以资色身,故曰乞士。智度论三曰:比丘名乞士,清净活命故,名为...