(杂名)梵语乾陀色。旧云袈裟色是也。有部百一羯磨九曰:“或乾陀色,梵云袈裟野,译为赤色。”梵音Kaṣāya。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【常期端坐】 p1011 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为常期端坐?谓于大床、或小绳床、或草叶座、端身而坐,推度时日...(杂语)福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰:我等宿福庆,今得值世尊。...谓盲人妄以一己之印象,表达对乳色之认识;比喻外道固守偏执,永远无法理解佛法真谛。北本大般涅槃经卷十四载,诸外...(杂语)Kumāra,又作矩么罗,鸠摩罗。译曰童子。见西域记十。...(经名)一卷,后汉安世高译。对于五阴而说沫泡焰蕉幻之五喻。亦出杂阿含经第十卷。...梵名 Kātyāyanī-putra。又作迦陀衍那子、迦毡延尼子、迦陀衍尼、迦旃延子。意译作剪剃种、文饰、好肩。出身于印...(术语)对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。...(经名)具名佛为首迦长者说业报差别经,一卷,隋瞿昙法智译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业,随自业而转...(职位)比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿阇梨。五种阿阇梨之一。见四分律三十四。...亦名:库藏界结法 羯磨疏·集法缘成篇:“结库藏者,僧物须重,不容妄置。故须委处,商可和忍。”济缘记释云:“谓...Kuiji 唐代僧人。法相宗创始人之一。俗姓尉迟,字洪道,原名基,亦称大乘基。因常住大慈恩寺(即今慈恩寺),世...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
眠为大暗无所见,日日欺诳夺人明,以眠覆心无所见,如是大失安可眠。 这个地方做一个结劝,说这个眠为大暗。这个睡...在某次法会的因缘,担任机动组的职事,繁重而忙碌的出坡作务中,因不小心而有些许受伤,但因不碍事,所以也就没有多...念佛法门有佛力的加持,还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。 我们这个时代的众生,不修行可能还正...
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。 我们把它分成三道,先讲安乐道,人乘跟天乘。 一、人乘谓以三皈、...
凡夫众生从初发菩提心,到究竟成佛,概括地来说,要经历五大阶段,也就是唯识五位的划分:资粮位、加行位、见道位、...佛教常将莲花比喻为出淤泥而不染的佛法象征,这本身就说明了化烦恼为菩提的重要性,没有菩提,我们就不会开悟!没有...
一、前言 我们信仰佛教,皈依三宝,皈依后怎么去做?我们皈依三宝是为了了脱生死,皈依之后就正式进入佛门了。没皈...1.毁谤出家,轻蔑持戒: 常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得...
赤色
【佛学大辞典】
上篇:赤白二渧 | 下篇:赤衣 |
(衣服)戒律之上,黄为五正色之一、为僧衣不如法也。僧史略上曰:后周忌闻黑衣之谶。悉屏黑色。着黄色衣。起于周也...
常期端坐
福庆
盲人说乳
拘摩罗
五蕴譬喻经
迦多衍尼子
观念念佛
业报差别经
依止阿阇梨
结库藏法
窥基(632~682)
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】杂譬喻经

修行的目的并不是不睡觉不吃饭
一张长条桌的启示
大安法师:念佛法门能够令我们离开魔障

五乘法门的修行目标及相互关系

【推荐】如何快速有效的积累功德资粮
烦恼即如来种
