(譬喻)大品经所说十喻之一。智度论六曰:“若深山狭谷中,若深绝涧中,空大舍中,若语声若打声,从声有声名为响,无智人谓为有人语声。智者心念,是声无人作,但以声触故名为响。响事空能诳耳根。(中略)诸菩萨知诸法如响。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
全一卷。又作集诸佛大功德山经、庄严劫千佛名经。译者不详,仅知译于南朝梁代(502~557)。收于大正藏第十四册。于...【有罚有障俱】 p0550 法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为王所知;...【异熟已熟业及异熟未熟业】 p1118 瑜伽九十卷二页云:异熟已熟业者:谓已与果业。异熟未熟业者:与此相违。...指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓,防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃,故称...观世音菩萨之别号。又称圆通尊。昔时楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便,佛敕文殊料简是非,文殊历评已,独...(术语)无实之体性也,又无实体也。...【有寻有伺法】 p0549 品类足论六卷十七页云:有寻有伺法云何?谓寻伺相应法。...(术语)六通之一。以色界天趣清净之四大所造之眼根,而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼,通达无碍者。有修得...(术语)大善地法之一。又十一善心所之一。心所名。自己反省,羞耻自己罪过之精神作用也。...【增长】 p1312 杂集论七卷十四页云:增长者:谓令习气增益。于阿赖耶识中,长养异熟种子故。 二解 大毗婆沙论三十...1、法身的别名。佛三身中报化二佛为事佛,法身佛为理佛。 2、指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切众生皆具佛性...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。 一、传法教育的功能 现代物质文明的高度发达,一方面为...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:如果有人奉行十善法,将来命终得生天上;若造作十恶法,便会...
[佛之威神,令诸世界合成一界]:于相上言,真的是佛以威神之力,令诸佛世界都合成一世界,表十方法界为[一真法界]。...我今天来讲什么是禅宗的法门?禅宗有所谓顿和渐两种法门,而且永远争论不休。什么叫顿?什么叫渐?顿是不立文字、不...《大乘入楞伽经断食肉品第八》: 大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切...
世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的,死后又去到哪里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说...
[若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。佛告阿难,汝好...
一讲到结界啊大家就非常熟悉了,一般说的洒净。很多佛弟子不知道我们念大悲咒干什么?但是都知道师父手上驮着个杯子...
如响
【佛学大辞典】
上篇:如实修行相应 | 下篇:如聋如哑 |
【随离】 p1364 瑜伽八十三卷十一页云:随离者:谓受已后,能随守护彼尸罗故。...
过去庄严劫千佛名经
有罚有障俱
异熟已熟业及异熟未熟业
戒定慧
圆通大士
无体
有寻有伺法
天眼通
惭
增长
理佛
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
佛教寺院弘法利生的功能

善修奉行十念法

全世界的真相就是假相
圣严法师《禅宗的顿渐法门》
佛说吃肉的果报

聪明之人与智慧之人的区别

持名念佛功德殊胜
