比丘六物之一,即滤水去虫的器具。
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【首图[馬*犬]那】 或名阅头檀,此云净饭,或翻真净,或云白净。...(术语)谓诸恶皆空寂而清净也。无漏者,离烦恼之垢染而洁白清净也。...(譬喻)长者置穷子于家为奴,付价使除粪尿,喻佛置小乘教,使小机除三界之见思。出于法华经信解品。三十七尊出生义...(1614~1693)日本新义真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,号泊如。十三岁出家,学于智积院、醍醐寺。后任尾张(...(术语)愿作佛之心也。往生论注下曰:案王舍城所说无量寿经,三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上...【义善巧】 p1239 杂集论十一卷十一页云:云何义善巧?谓于阿毗达磨毗奈耶中,善知其相故;于义善巧,便能多闻受。...【不异违越】 p0325 瑜伽八十三卷十一页云:不异违越者:谓于一分,无穿穴故;不弃舍故。...东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域...【异熟已熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。...指实无量、不知为无量。据大智度论卷二十载,二种无量即:(一)涅槃佛性之理,譬如虚空,实无限量,一切菩萨皆不能量...梵语 vyākarana,巴利语 veyyākarana。音译毗耶佉梨那、弊迦兰陀、和伽罗那、和罗那。又作授决、受决、受记、受莂...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。 一般说来...
诸佛功德智慧虽皆平等,而施化则有难易。净土成菩提易,浊世难。为净土众生说法易,为浊世众生难。为浊世众生说渐法...
第一愿:修菩萨道愿 世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。 第...在座的居士们,多半是非常忙碌的人,都还能够安排时间来听佛法、学打坐、念佛、拜忏、参加法鼓山的护法工作,可见忙...
我们为什么要发菩提心啊?诸位可以想一个问题:如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛,阿弥陀佛是菩提心,你的心是...问: 经常有人说能行即是佛,何须念?这个知见对吗? 大安法师答: 首先得厘清概念,什么叫能行?行什么?一般讲能...常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得...
漉水襄
【佛学常见辞汇】
上篇:鹙鹭子 | 下篇:遵式 |
谓诸法各无体,借他故有,是名为假。说假有三: 一、因成假 因他而成,是因成假。 二、相续假 相续而有,...
首图[馬*犬]那
皆空无漏
粪除
运敞
愿作佛心
义善巧
不异违越
东晋佛教
异熟已熟业
二种无量
授记
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

念这句佛号就够了吗

韦驮菩萨的十大愿
圣严法师:忙人时间最多

念佛为什么要发菩提心
「能行即是佛,何须念」这个知见对吗
大雄宝殿的「大雄」是什么意思
