以空理为宗的派别,如小乘的成实宗和大乘的三论宗是。
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谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体...亦名:是中清净否 子题:是中乃问僧中 含注戒本·戒经序:“诸大德,我已说戒经序。今问诸大德,是中清净否?三说。...【善调】 p1137 瑜伽九十卷八页云:谓深于六境、见过患故;名为善调。...(术语)慈(Maitrī)悲(Karuṇā)喜(Muditā)舍(Upekṣā)之四无量心也。从所缘之境,而谓为无量,从能起之...【有寻有伺三摩地】 p0553 瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。 二解 瑜伽七十七...即黄浊色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀罗,又作健达、乾陀、健陀谷、乾陀罗耶。即规定用来染制此丘三衣之颜色。三衣...梵名 Bharukacchapa 或 Bhrgukaccha, Bhrgupura,巴利名 Bharukaccha。又称婆[少/兔]迦车国。位于南印度摩腊婆国之...行事钞·僧像致敬篇:“大悲云,佛过去时,若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗...(地名)Kusumapura,又作瞿苏摩补罗。城名。译曰花宫。有二所,一羯若鞠阇国Kanyākubja,即曲女城。一在摩揭陀国...【六恒住法】 p0304 瑜伽十四卷十八页云:又有六种最极清净,转自所依,第一究竟无间无缺无有染污恒平等住。谓若行...【善恶律仪何有情有】 p1148 俱舍论十五卷十页云:善恶律仪、何有情有?颂曰:恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像,因为有求必应,四乡八镇专程前来祈祷膜拜,香火鼎胜每天香客特别多。一天,寺院的...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...
舍报往生 命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界。 这个临命终人,他在临终的时候,...
江西云居山真如寺,禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联:智水消心火,仁风扫世尘。匾曰:寡过未能。世人常常心火燃烧,...古人说:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世间大多都是以力制力,以争制争。是故自有史以来战争不息,社会每日都有是非...
彭际清居士说:在我的家乡吴县,十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有很...问: 印祖在一篇文钞中这样开示:倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为...
释尊一代时教,所说一切诸法,皆为彻底解除吾人生死大患,亲证如来本地风光。法门计有八万四千,悉为对症施药。又诸...
空宗
【佛学常见辞汇】
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位于江西安远县城西门外。唐代长庆四年(824)建无为寺,明代改称大兴寺。北宋绍圣四年(1097),建无为塔,计六面...
六大无碍
今问诸大德是中清净否
善调
四等
有寻有伺三摩地
乾陀罗色
跋禄羯咕婆国
恭敬三宝一切修因感果
拘苏摩补罗
六恒住法
善恶律仪何有情有
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
顺境与逆境都是对我们最好的安排

敦伦尽分的人生

下品下生往生之后的情形

不是境不顺,是内心矛盾
煽风止沸

四位比丘尼的往生事迹
是否只要至诚了教理就会透彻
