与末那识时常相应的四种根本烦恼,即我痴、我见、我慢、我爱。我痴即愚痴不明我之真相;我见即妄执有我之实体存在;我慢即自高自大而侮慢他人;我爱即贪爱自我和迷恋自我。
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(术语)三不退或四不退之一。永不退失菩萨大行之位也。配之于菩萨之阶位有多说。...三供养之一,即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。...法界次第云:毗梨耶秦言精进,欲乐勤行善法,不自放逸,谓之精进。精进有二种:一者身精进,二者心精进。 一...解脱门有三种,谓空、无愿、无相。...梵语 ku?ala-mūla-samuccheda。略作断善。依上品(高程度)之邪见,否定因果,称为断善根(根为诸善所生之因)。据...即天子之诏敕;以其书写于黄纸之上,故称敕黄。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一上):“古之名宿多奉朝廷征召,...【抵突】 p0832 瑜伽八十九卷九页云:为性恼他,故名抵突。...谓佛以大慈悲运载有情众生,济度生死海,到达涅槃之彼岸。安乐集卷上(大四七·七下):“大慈悲为本,恒拟运度为怀...(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。...(术语)旋火轮之异名。回转火作轮形者。此虽见轮形,然无轮之实体。以譬有为法之念念相续,虽见有种种之形,然无其...(经名)一卷,赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
清朝玉琳通琇国师,俗姓杨,是江苏延陵望族。明朝万历四十二年(1614),通琇禅师出生时,其母缪氏梦见观世音菩萨抱...
为什么只是劝众生往生西方极乐世界?历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情,其根本的原因就是在娑婆世界修道很难成...修学念佛法门可分两种层次,第一种是求感应;第二种是不求感应。但是,若不从第一种开始,而直接修学第二种方法的话...
举佛音声慢水流,诵经行道雁行游, 合掌当胸如捧水,立身顶上似安油, 瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸, 威仪动静...
刚刚一开始的时候我们讲到学佛要先学吃亏,世间绝对没有吃亏的事。我们这一辈子於人无争、於世无求,看起来好像吃亏...问: 我每当精力专注能念佛时就会昏沉,反而是妄想多时却很精神。请问法师,这是怎么回事? 大安法师答: 众生都有...有一个人在春天走进一个美丽的公园,出来以后却说,这地方太丑太臭了。而另一个人也同时走进公园,出来以后却感叹道...
世人总认为生死离自己很远,若是有人与其谈论生死,他可能会嘲笑对方,说:现在是什么年代了,又不是战争年代。现在...
四烦恼
【佛学常见辞汇】
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(术语)大日如来,出生南方金刚幢菩萨之义趣也。出生义曰:由一切如来大满愿义而生金刚幢。...
行不退
财供养
毗梨耶波罗密
解脱门
断善根
敕黄
抵突
运度
祠堂经
火轮
圣最上灯明如来陀罗尼经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法

佛门孝子通琇国师度化母亲

何事劝人生彼国,只缘此土道难成
圣严法师《念佛法门的层次》

出家僧人的四威仪

人欠你的,天会还你
精力专注念佛时为何昏沉
看到什么就得到什么
