又名凡圣不二,即凡夫和圣人的体性平等,毫无差别的意思。
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为日本真言宗醍醐派总本山。位于日本京都市伏见区山科醍醐。山号深雪山。贞观年间(859~876)圣宝于山上建草庵,未...二门之一。为“智慧门”之对称。指六度中之布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度。若入于福德门,则一切罪业皆能除,...亦名:归妇贾客食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女,舍己途粮施诸比丘;...又作风轮曼荼罗、风坛、半月坛。为密教用于增益法或降伏法之深玄色半月形之坛。风轮为半月形,故又称半月坛。曼荼罗...【表诠】 又作依诠谈旨,为‘遮诠’的对称。表者,显其所是;诠者,具说事理。即从正面对事理作表显之叙述,令事理...(杂名)劫末烧尽世界之火。六十华严经二十三曰:若人堪任闻,虽在于大海及劫尽火中,必得闻此经。...四大洲的天色不同,北洲金色,东洲银色,南洲碧色,西洲赤色,因为这些颜色是须弥山四方天空所显的颜色,所以叫做空...梵语 nisyanda,巴利语 nissanda。等,等同之义;流,流类之义。等流,即同一流类之义。俱舍论卷二十一(大二九·一...【三重三摩地】 p0198 大毗婆沙论一百五卷五页云:有三重三摩地。谓空空三摩地,无愿无愿三摩地,无相无相三摩地。...【究竟迹】 p0701 大毗婆沙论八十一卷十一页云:有契经中,佛为梵志,说第四静虑,名究竟迹。问:世尊何故为婆...(杂语)烦恼如种子,烦恼所生之苦报如果实,因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰:言子断者,诸阿罗汉,已断烦恼,诸结...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...问: 请问师父,何谓理观,为什么理观对净土的行者甚为重要? 净界法师答: 理观,简单的讲,就是对道理的观察,佛...
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凡圣一如
【佛学常见辞汇】
上篇:凡小八倒 | 下篇:凡圣同居士 |
(名数)即八戒也。...
醍醐寺
福德门
取归妇估客食过限戒制意
风轮坛
表诠
劫尽火
空一显色
等流
三重三摩地
究竟迹
子断
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