大是四大,阴是五阴,界是十八界,入是十二入。
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(譬喻)金刚界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:观心佛于金水。...(杂语)初为启白之日,即法会之初日。亦云开白。...亦名:羯磨四位、羯磨大宗有四 羯磨疏·立章悬判:“深求教旨,意存决务。随务辨成,不过四位。初谓圣法,即能辨之...【新熏种子】 为二类种子之一。与‘本有种子’对称。新熏种子,由现行的前七识,随所应的色心万差种种习气,悉皆落...(仪式)施饿鬼之食也。又供养斋食于僧也。【又】向食施咒愿,谓之唱食。又云施食。佛说贤者五福德经曰:佛言:人持...序分、正宗分、流通分。序分是讲明这一部经是为了甚么因缘而说的;正宗分是这一部经的正文;流通分是劝大家把这一部...(名数)系缚众生使流转于三界之妄惑,谓之结。有五种:一贪结,二恚结,三慢结,四嫉结,五悭结。出于阿毗达磨集论...【解肢节】 p1235 瑜伽一卷十五页云:又解肢节、除天、那落迦,所余生处、一切皆有。此复二种。一、重,二、轻。重...因明用语。同品一分转,梵语 sapaksa-eka-de?a-vrtti。异品遍转,梵语 vipaksa-vyāpin。不定,梵语 anaikāntika。...初禅二变化 二禅三变化 三禅四变化 四禅五变化合十四变化 次十一切处而辩十四变化者。上所明观禅。正体虽备犹未...【不正知心所】 唯识宗所立五十一位心所之一,指误解所观之境的精神作用,为八大随惑之一。不正知能障蔽正知,以毁...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
等者,略举余经。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至毕苦,其福不尽,是《般若》义。《佛...佛教的五大基本戒律中有一项不妄语戒,意思是指不说任何害人害己的言语。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的...
家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结...求财之人,有六种事不当做:一是种种戏,就是赌博;二是非时行,就是不顾时节因缘去强求;三是饮酒放逸;四是亲近恶...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...
我们一定要视之为身世无常,幻缘虚假,这是一种无常败坏。这个是无常观,其实这个地方主要是约着死亡,死殁无常,这...问: 现在全国有很多居士在念佛求往生,为什么真正能往生的却寥寥无几呢?其根本的原因在哪里? 大安法师答: 首先...
财富来自于哪里?来自于给予。当我们恭喜别人发财的时候,就会感觉到自己也发财了。当我们不欢喜的时候,给予别人一...
大阴界入
【佛学常见辞汇】
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【二因果无有退】 p0035 显扬二十卷二页云:又由二种因故,果无有退。谓若未永害烦恼种子;证阿罗汉,不应道理...
金水
启白日
羯磨四缘
新熏种子
施食
三分
五结
解肢节
同品一分转异品遍转不定过
十四变化
不正知心所
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通
圣严法师《谣言止于智者》

人生的失败离不开这三个字
六件损财消福的事
念佛身体念好了,是他的因缘吗

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真正能往生的人为何寥寥无几
